为什么听了那么多道理依旧过不好这一生?让“恶魔”告诉你真相

  

为什么听了那么多道理依旧过不好这一生?让“恶魔”告诉你真相

文丨小优 如果你在一张名为“全球女性峰会”的照片上,看到小组成员竟然是清一色的男性,会作何感想?感到愤怒?觉得讽刺?还是表示理解? 2014年,英国社交媒体上就曾流出过这样一张照片,和照片一起出现在大众面前的还有一句话“一张照片胜过千言万语”,借助网络的传播力量,这张照片迅速引起了轰动。 有人回复:“这是笑话吗?这一定是笑话。” 有人讥讽:“别告诉我因为男性更有学问,呵呵。” 就连小说家凯西·莱特也忍不住感叹:“我不知道是该笑还是该哭。” 为什么大众的反应会如此激烈?因为所有的道理都告诉我们:要追求男女平等。既然如此,那怎么还会有这等荒唐事出现呢?一个取名“全球女性峰会”的会议,却把参会的资格统统留给男性? 于是民众愤怒、惊愕,他们怒不可揭地转发,同时添加上大段大段的批判性文字,试图以一己之力声讨这些偏见和不公。 赫克托·麦克唐纳在《后真相时代》中披露过这件事的真相: 全球女性峰会由全球女性组织举办,它由女性管理,大多数演讲者和参与者也都是女性,直到2013年12月18日,泰姬集团法国总裁吉安马尔科·蒙塞拉托请求在女性活动中吸收更多男性,目的是倾听支持女性进步的商界男性的声音。 所以,2014年,全球女性峰会才邀请来以法国人为主的一些男性总裁参加6月5日至7日的巴黎会议,而其实除此以外的1000名参会成员皆为女性。(只是大众没有看到这1000名女性,他们只看到了其中占比很小的一组男性参会成员,就炸开了锅) 不知道那些义愤填膺参与转发讨论的人知道真相后会是什么感觉,自己一副正义凛人的模样,最后却被有心人当枪使了,这滋味怕是不太好受。 《与恶魔对话》 - 1 - 未经审视的人生不值一过 这样的场面是不是似曾相识?在如今的网络化时代,我们常常会通过一张照片、一段视频、一些只言片语,看到世界某个角落的“不公”和“恶”,然后自发加入捍卫“正义”和“善”的队伍。 可我们看到的、听到的,就一定是事情的真相吗?我们捍卫的就一定是所谓的“正义”吗? 从这些年反转的社会新闻上,就可见一斑,像四川德阳女医生自杀事件、网红遛狗不牵绳误伤孕妇事件,一桩桩一件件,哪一件不是反转、反转再反转?如果不对事件加以审视,我们很容易就会打着正义的旗号成为恶的帮凶,却还浑然不知。 之所有会有上面这些感慨,是因为最近看了佐藤光郎的《与恶魔对话》,他说: 那些从小坚信的道理和常识,有多少成了你人生路上的坑?什么是恶魔,那些站在道德的制高点上自称“正义”、将自己的常识强加于人的人才是真正的恶魔! 是啊,有些我们信奉的道理,反而会让我们苦恼、郁闷、好心做坏事......实在是让人百思不得其解。如同韩寒在《后会无期》里说的那样:听了那么多道理,依然过不好这一生。可问题究竟出在哪呢? 电影《后会无期》海报 如果你也有着这样的苦恼,一定要打开看看这本“四不像”的奇书,之所以说《与恶魔对话》是四不像,是因为我实在不知道该怎么归类它,起初我以为它是一本心灵鸡汤、看了几页后以为是本漫画书,再看又觉得像是物理书,接着看又仿佛是讲心理学,最后恍恍惚惚又看到了哲学...... 且不管它属于什么书吧,总之这是一本会引人深思的书就对了。 全书看似漫不经心地讲量子力学、讲心理学、讲西方哲学、讲道家思想、讲最新医学发现等知识,其实最后都殊途同归,将核心问题指向“我”,

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进而引导每一个“我”重新认识宇宙、社会和自我。 值得一提的是,为了增加趣味性、帮助读者更好地理解,作者光郎特地虚构了“恶魔”这一形象,全书大部分篇幅都是以光郎和恶魔的对话展开,将深刻的道理杂糅进一问一答的对话中,这样的写作手法不可谓不巧妙。 通过恶魔的指引,抛出了一个又一个具有颠覆性的观点,逼着我们去思考,去审视自己的生活,颇有点苏格拉底名言“不经审视的人生不值一过”的意思。 -2 - 对所谓的“正论”,要心存质疑 “在学校里学的那些,就都是正确的吗?父母的那些家教,都是为孩子着想吗?正是这些‘正论’让你们的个人世界变得更加狭隘。换句话来说就是,为了不让奇迹发生,

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你们人类才对‘正论’深信不疑。” “不可以在空中飞来飞去是不是正论?”如果当年莱特兄弟听从了这个正论,飞机还发明得出来吗?“小孩子就该好好学习,不要捣鼓那些有的没的是不是正论?”如果爱迪生听从了这个正论,他还发明得了电灯吗? 同样的案例比比皆是:如果亚里士多德对“地球是平面”这一“正论”深信不疑,他就不会去观察月蚀,更不会因此发现月面黑影呈弧形,进而得出圆球其实是球形这一伟大结论;如果黑人对“黑人作为奴隶进行劳动是理所当然的事情”这一‘正论’深信不疑,他们就不会逃亡、抗争,奴隶制度也就不会被废除,黑人就只能世世代代给白人当奴隶...... “你们人类把能够理解的东西称为‘正论’,把不能理解的东西定性为‘不好’;不被社会所认可的势力你们就称其为‘恶势力’;经常做一些让父母不能理解的事情的孩子就是‘坏孩子’(爱迪生小时候因为喜欢问老师另类的问题,被说成低能儿、赶出了学校)。就这样,处处被贴上标签。” 《与恶魔对话》一上来,光朗就被恶魔的这番话说得频频点头,是啊,何为正论?正论究竟是谁定义的?如果我们每个人都时时刻刻执行这些“正论”,这个世界还会有奇迹发生吗? 同样是人,为什么黑人要属于白人?就像是桌上有两只苹果,你会说其中一只苹果属于另外一只苹果吗? 不仅仅是种族方面,我们需要这样思考,放到感情世界其实也是一样,恶魔说,“你们人类真是太奇怪了,恋人之间竟然说什么‘你是我的人’,这真是太匪夷所思!一个个体,拥有另外一个个体,这是绝对不可能的事。” 同样,对于人类常爱挂在嘴边的“这是我的车”、“这是我的房”、“这是我的钱”......在恶魔看来也是可笑的,在他眼里,就像是一个苹果在说“这是我的”一样滑稽。 跟我们接受到的正论“拥有更多的人,才是幸福的人”相悖,恶魔告诉我们:在这个世界上,人类得到的不是“物质”,而是“内心的惶恐不安”,当你在主张“我统治了它”的那一瞬间,其实你的心已经被这个世界统治了。 一切“拥有”都是幻象,所有的得到,总有一天都会失去。放下得失心,明白在今后的人生中,不管失去什么,都不会变得不幸,才能真正幸福、从容。 - 3 - “秋千法则”:摆脱苦恼的秘密武器 谈论到人类普遍存在的苦恼时,恶魔问光郎:“你们人类许愿是不是都会说‘让所有好事都发生在我身上吧!

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’,安慰别人时也会张口就来‘只往好的方向去想吧!’可只对事物的一方面充满期待,这本来就不科学啊。” “不然你从硬币上只取下一个‘表面’试试?想要让‘幸福’得以实现,‘不幸’是绝对不可少的。只要踏入这个世界、生活在这个世界里,就意味着‘上了秋千’,谁都无法摆脱‘秋千法则’,这就是站在秋千上的人的宿命。” 什么是“秋千法则”?简单来说,就是指这世间所有“物质”、“概念”、“关系”、“能量”等等一切都包含“两极性”,跟荡秋千的原理一样,想要“向前荡得更远”,就要“往后蹲得更远”。如果人类一味追求“幸福”,却从不曾体会“不幸”,那么所谓的“幸福”真的存在吗?如果没有“恶”的存在,所谓的“正义”的英雄又从何而来? 反过来理解就是:努力把秋千荡得更高,只是为了向后返回而积攒能量;拥有更多的人,同时也得到了更多失去的机会;爱得越深的人,如果遭遇背叛,就会恨得越深。 如果站在秋千的侧面看荡秋千的人,不管是“向前”还是“向后”,秋千上就只是集满了能够荡向比现在位置更远的地方的能量而已。这是秋千的工作原理,同样也是人类的宿命:你以为的得到,在别人眼里也许正是失去。 爱迪生(图片来自网络,侵删) 就像喜欢学习的人会说:“我学习了10个小时,就相当于获得了10枚【学习】奖牌!”,可这在爱玩耍的人眼里却成了:“他错过了10个小时可以玩耍的时间,等于失去了10枚【玩耍】奖牌。” 就连人们最害怕的【失败】,其实也是很重要的奖牌,爱迪生就是世界上最有名的收集【失败】奖牌发烧友,他每天都沉浸在自己的小世界里,每天都在失败,他失败了起码有99次,终于成功了那么一次,人们都只顾着称赞他那“仅有一次的成功”,却对他那重要的99次失败避而不谈,可见这世间的人们对【成功】是有多崇拜。 还好,爱迪生从不曾在意世人的评价,所以便不觉得苦恼。 恶魔说:你们人类就是这样,所有人都一味地追求所谓的“快乐”“成功”,正是因为这样,才会因为稍微的不顺心就感到痛苦。 真正懂得“秋千法则”的人是绝对不会有这种苦恼的,因为他们知道,痛苦和快乐、悲伤和愤怒,这些都是生活的必需品。所以,尽情地悲伤,尽情地痛苦,尽情地生气,也尽情地享受快乐吧! - 4 - 超越“正论”,学会冷静思考 除了告诫我们要质疑“正论”,坚持“秋千法则”之外,恶魔还提出了“人类西装”、“所有人都在做‘坏事’”、“世界上只有‘wo’一个人”、“‘你’和世界年龄一样大”“你和有钱人之间,只是‘对自己误解’的程度不同而已”等令人震撼的观点。 这些观点,乍一看会觉得不知所云,细究之后才能明白其中的深意。 拿“所有人都在做‘坏事’”来说,恶魔指出:世间万物呈现成什么,全凭“看到的人”而定。同一件事情,有人看成“恶”,有人看成“善”。最具代表性的就是发现美洲大陆的第一人哥伦布,在你眼里,他是什么人?伟大的航海家吗? 站在白人的角度,在港口接受众人送行的哥伦布,毫无疑问是个大英雄;可对于黑人来说,从大海一端驶来的哥伦布,却是一个面目可憎的大恶魔。因为哥伦布的发现,牙买加的黑人很快沦为白人的奴隶,被白人随意使唤,当牙买加的原住民被使用殆尽后,没有奴隶差遣的白人不得不返回西班牙,同时将目光锁定到了非洲大陆,他们像捕捉动物一样去抓捕黑人,将它们作为奴隶进行买卖。 (图片来自网络,侵删) 直到100年之后,将牙买加掠为殖民地的西班牙被英国军队攻破。(你以为正义的英雄登场了吗?并没有)英国军队也在牙买加把黑人们当做奴隶,继续奴役他们。对被压迫的黑人而言,从西班牙人到英国军队,不过是更换了一个统治者而已。 甚至于,因为受统治者洗脑太久,相当一部分黑人竟然开始接受那些“正论”:我们黑人作为奴隶就该为白人劳动。好在,有那么一小部分黑人觉醒了,他们趁着英国攻击西班牙时逃跑,成立了“逃亡奴隶”组织...... 之后,又经历了无数次战斗,无数的黑人付出了生命的代价,在经历了300年历史后,奴隶制度终于被废除了。 在这场长达几百的拉锯战中,谁是“善”,谁是“恶”,所谓的“正论”又是什么?打通世界海洋的哥伦布为人类文明作出了不可磨灭的贡献,可也有那么多黑人因他而身陷囫囵啊;那部分接受自己奴隶身份的黑人看似无辜,可这种沉默其实不也是一种变相的“恶”吗? 如果人类不会思考,和大猩猩有何分别? 对于生活在现代社会的我们而言,“奴隶制度是正确的”这句话自然是荒谬的,可谁能保证,现在我们信奉的某些“真理”,几百年后、几千年后,在未来的人眼里不是同样荒谬的呢? 《与恶魔对话》的精彩之处就在于,从各种维度去探讨我们深信不疑的真理,提醒我们不要盲目地接受别人灌输的“正论”,学会思考,学会质疑,学会审视。 - 本文书单 - 点击封面了解详情 《与恶魔对话》 [日] 佐藤光郎东方出版社 2019年10月

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